《唐詩(shī)中的節(jié)令民俗》/王士祥/大象出版社/2024年7月
□汪麗紅
古代中國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，所以時(shí)令節(jié)日顯得十分重要?！抖Y記》中專列《月令》一章，記載古人對(duì)自然的觀察、總結(jié)與實(shí)踐，尤其《二十四節(jié)氣歌》，充分體現(xiàn)了古人在生活中“天人合一”的智慧。中國(guó)又是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾乎大事小情都可以在唐詩(shī)中找到描寫(xiě)。那么時(shí)令節(jié)日在唐詩(shī)中又有怎樣的體現(xiàn)呢？《唐詩(shī)中的節(jié)令民俗》一書(shū)，為我們打開(kāi)一扇深入了解唐詩(shī)與節(jié)令民俗關(guān)系的大門，在品讀唐詩(shī)中感受節(jié)令民俗之趣。
王士祥，文學(xué)博士、歷史學(xué)博士后，教授，中央電視臺(tái)《百家講壇》主講嘉賓。此書(shū)以獨(dú)特的視角，將唐詩(shī)與節(jié)令民俗緊密結(jié)合，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的唐代生活畫(huà)卷。書(shū)中集中關(guān)注了十四個(gè)時(shí)令節(jié)日，依先后順序?yàn)樵?、立春、元宵、清明、端午、立秋、中秋、重?yáng)、冬至、歲除等。作者通過(guò)對(duì)大量唐詩(shī)的分析解讀，讓我們可以清晰地看到唐代的人們?cè)诓煌?jié)令中的各種民俗活動(dòng)，既能讓讀者感受唐詩(shī)之美，又能體味傳統(tǒng)節(jié)令民俗的文化之味。
在中國(guó)所有的傳統(tǒng)節(jié)日中，正月初一是最受重視的，因?yàn)檫@標(biāo)志著新的一年的開(kāi)始?！霸铡笔翘圃?shī)中正月初一的稱呼。普通百姓的元日是怎么過(guò)的？盧照鄰詩(shī)：“人歌小歲酒，花舞大唐春。草色迷三徑，風(fēng)光動(dòng)四鄰。”人們端著酒向長(zhǎng)輩祝福，挺熱鬧的。薛逢的詩(shī)非常富有生活氣息：“南村晴雪北村梅，樹(shù)里茅檐曉盡開(kāi)。蠻榼出門兒婦去，烏龍迎路女郎來(lái)。相逢但祝新正壽，對(duì)舉那愁暮景催。長(zhǎng)笑士林因宦別，一官輕是十年回?！边@是詩(shī)人在外為官十年再次回到家鄉(xiāng)時(shí)寫(xiě)的，就是一場(chǎng)春節(jié)鄉(xiāng)村生活“直播”。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！倍拍恋倪@首詩(shī)成為清明節(jié)的經(jīng)典寫(xiě)照。在唐代，人們會(huì)在清明節(jié)掃墓祭祖，緬懷先人，也會(huì)趁著外出踏青，欣賞大自然的美景。孟浩然詩(shī)：“花落草齊生，鶯飛蝶雙戲?！倍宋绻?jié)則少不了吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗?！肮穆暼录t旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)?！睆埥ǚ獾脑?shī)生動(dòng)地描繪了賽龍舟時(shí)的激烈場(chǎng)面?！跋萨Q余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮?！眲⒂礤a的詩(shī)將勝敗雙方表現(xiàn)得生動(dòng)形象，很真實(shí)地刻畫(huà)了雙方的心理，讓人有身臨其境的感覺(jué)。
中秋節(jié)是最能代表團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋月最圓，萬(wàn)眾期待，否則就不會(huì)有司空?qǐng)D的感嘆：“此夜若無(wú)月，一年虛過(guò)秋?！辈贿^(guò)，總有人會(huì)對(duì)月懷遠(yuǎn)，心生思念。如張祜詩(shī)云：“人間系情事，何處不相思。”可能是游子思鄉(xiāng)，如韓偓說(shuō)“八月夜長(zhǎng)鄉(xiāng)思切”；可能是思親，如薛能說(shuō)“是時(shí)兄弟正南北”；也可能是朋友間的惦念，如白居易詩(shī)“三五夜中新月色，二千里外故人心”?？傊寄钍侵星镌?shī)的重要主題。“海上生明月，天涯共此時(shí)”，張九齡寫(xiě)于中秋月夜的詩(shī)，可謂是表達(dá)思念之情的金句了。
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蓖蹙S的這首詩(shī)表達(dá)對(duì)兄弟的思念之情，同時(shí)也反映了重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸的習(xí)俗。“年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人。”漂泊中的杜甫的這首冬至詩(shī)，無(wú)疑蘊(yùn)含著對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。“共歡新故歲，迎送一宵中”，唐太宗李世民說(shuō)，大家歡聚一堂，辭舊迎新就是今天晚上的事了。當(dāng)然，除夕夜不能與家人團(tuán)聚是孤獨(dú)的，戴叔倫詩(shī)“旅館誰(shuí)相問(wèn)，寒燈獨(dú)可親”，這是漂泊之人的真實(shí)感受，很有畫(huà)面感，但這一定不是人們渴望經(jīng)歷的場(chǎng)景。
以唐詩(shī)為“眼”，發(fā)現(xiàn)中國(guó)故事；以唐詩(shī)為“脈”，探尋中國(guó)文化。在書(shū)中，我們看到唐代的人們?cè)诓煌墓?jié)令中，有著豐富多彩的生活方式和情感表達(dá)。這些民俗活動(dòng)不僅是一種傳統(tǒng)的延續(xù)，更是人們對(duì)美好生活的向往和追求。中華民族文化的血脈與真情通過(guò)節(jié)日這一形式得以永存，古人將人世間的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)、美好期盼和吉祥祝愿凝聚在唐詩(shī)中，提煉成萬(wàn)古不衰的節(jié)日之魂。無(wú)論是對(duì)唐詩(shī)愛(ài)好者還是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)都將是一次精彩的閱讀之旅。